幼时的种子，如今的大树

我国古典名著《三字经》曾经开头道：“人之初，性本善。性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。教之道，贵以专”。短小的内容却深深刻画了人的本性，世间万物，多种多样，我们刚刚来到这个世界的时候，几乎都是一样，随着时间的推移，我们的习惯却渐渐发生了变化之后趋于不同。而很多带有虐恋情怀这种小众亚文化的倾向也并非与生俱来，而是通过后期的不断影响而逐步产生，我认为还是以下几个因素与其息息相关

一. 家庭与学校之间的简单责罚是第一因素

记得孩子小时候顽皮，与邻居家的孩子发生打闹后，家长经不起邻居的兴师问罪，会教训自己的孩子，那常见的责罚方式就是对孩子那厚实的臀部来几巴掌完事，家长会蜻蜓点水式的向邻居说一下自己教育过孩子了，但也变相地告诉邻居：孩子之间的吵闹并非仅是一方的过错，你自己的孩子也要回去教育一下，也就是各大五十大板的意思，此时对孩子的简单体罚似乎也成为促进双方家长和解的方式，但对孩子幼时的身心却产生很大影响。

一转眼孩子们都上学了，分数成为考核孩子们在校学习的第一要数，有高有低都是接收知识能力的正常现象，那分数低，甚至考了不及的孩子们就会看作是差生，人是有脾气的，孩子也不例外，上课出现吵闹也就是这些孩子对老师的不满，那老师也会采取措施进行“镇压”，最简单的方式就是拉拽学生的耳朵，用教具打学生的掌心，目前这些方式仍然存在，这对孩子幼小自尊心伤害很大，在学校被折腾不算，家长被通知后，有的孩子回家后也会受到体罚，当时采用直跪搓衣板的方式非常普遍。

儿时的责罚对孩子们的成长会形成一股挥之不去的阴影，虐恋的种子就会在很多人心理中得以留存。

二. 电影与戏剧的某些环节的第二因素

七八十年代的人们商业意识并不是很强，许多电影还未在电影院放映之前都陆续投放电视台，而那时电视机的普及率并不高，往往是有电视机的人家一开机后，回头一看后面的人能站成三排以上。题材是以爱国主义教育为主旋律的革命题材，尤其是很多英雄人物深陷魔窟，被敌人严刑拷打，最后慷慨就义的情节，这对很多上了年岁的60,70与80后影响很大，看到这些细节的时候，部分人会将此与幼时受体罚的情景相结合，这使得他们心中虐恋种子开始生根发芽。即使让他们重复再看上述节目，他们也会乐此不彼。

当时也是一个物资匮乏的年代，很多孩子们手里的玩具都是自己制作，像弹弓、链条枪，夹子枪与土弓箭等都是很容易闯祸的，但对于那时想象力丰富的孩子来说，构成了有趣的游戏，他们能够模仿电视与戏剧中的一些情节自演自导一出出精彩片段，有的演坏蛋，有的演战士，而女孩子则喜欢演女烈。如今各位是否看到现在各地的工作室不也是在重复以前的某些环节吗？只是道具、服装、设备与场地远远超过了那个时代。

三. 真实的社会现象是第三因素

七八十年代国门的渐开也会产生很多不利因素，那时的犯罪率居高不下，当时国家采取了一系列严打措施。导致很多罪犯受到不同法律制裁。为了震慑隐匿暗中的不法之徒，官方采取的公审公判方式一下子席卷各地。许多罪犯会被戴着手铐或被绑后押进人数众多的会场，尤其是很多犯有重罪的人被宣判后被押在敞篷警车里游街示众。为了加大舆论宣传，很多布告栏也会贴上与现场相结合的照片，这情节使得很多处于学生时代的60与70后记忆不忘后，心中的虐恋种子茁壮成长。如今在很多在线相关交流群，很多与上述相关的字面交流信息能很快霸屏。而在各地工作室又再次以同好之间游戏的方式不断地演绎上述情景。

结束语

如今的60,70与80后已经成为小众虐恋亚文化的消费主力军，儿时心中的这粒种子随着几十年时间的锤炼，已经长成参天大树，如今这些人通过不断地在基地、工作室或单约的方式进行反复，也是一种变相宣泄的过程，表面流出的是使人疲惫的汗水，心中释放的是一种难以对外言表的压力，因为不在沉默中消失，就会在沉默中爆发。