西班牙的ta们真的更好的向圈外人出柜吗?

排版：爱摸鱼的汤圆酱

大学的时候，我为了督促自己学西班牙语，打印了一本西语版的五十度灰，还因为怕被室友发现，给它偷偷包了个书皮。

不过因为学习实在是太痛苦，只看了几页就宣告放弃。

这件事也逐渐被我淡忘，直到多年后我和西班牙的圈内朋友偶然间聊起了五十度灰。

我那时才知道，其实那边的同好们大多都不喜欢这部作品，因为里面根本没有体现健康、安全、自愿的三原则，

反而更像是一种“imaginación ideal absurda”（荒唐的理想化想象）。

正是这次与朋友的谈话又一次燃起了我的好奇：西班牙同好们的世界是怎样的呢？真的和我们想象的一样开放吗？

李银河老师曾说，“西方的杏实践，对于大多数中国人来说完全像外星球的事一样遥远（《虐恋亚文化》），虽然现如今的时代信息爆炸，但总体来看，国外的情况还是较为陌生。

那么今天我们就来西班牙，对大洋彼岸的这个国家里虐恋亚文化圈的情况一探究竟。

我们从小就在爹妈“不许早恋”的句句紧逼中长大，在很多国内外艺术作品的影响下，我们对国外“开放”的风气非常向往，也许就会理所当然地认为，随便谈论小众杏癖已经是很正常的现象了。

但真的是这样吗？ 

“在像西班牙这样的社会中，很难找到进行BDSMK实践并公开承认的人。”（K指的是kink或kinky，即喜欢婴儿角色扮演的人，BDSMK在欧洲已经作为一个整体被人们谈论）。

（以下的截图案例和引用分析均来自：TEIJEIRO CAL, Noelia. BDSMK: lo que no se muestra en 50 Sombras de Grey: consenso y placer, estudio de su comunidad en España. 2016.）

竟然也不是很开放！那这又是为什么呢？ 

“这一切可能是由于在今天的西班牙，杏行为仍然是隐秘的；杏行为是私人的东西，是发生在家庭内部的事情，通常不在家庭之外谈论…（这是因为）基督教在我们的社会中奠定了杏的基础，”把杏指定为不纯洁的东西”（Luque, 2008, p.153）。”

其实，在西方精神世界处于霸权地位的基督教，在很长的一段时间里，只承认以生育为目的的杏行为；而那些只基于快感的，则被归类为淫欲，从而不被认可。在这种思想的影响下，这一亚文化作为强调快感（很多时候完全不包含常规杏行为）的一种圈层和文化，在西方一直以来都在遭受主流思想的排斥。

正是由于这些观念根深蒂固的影响，在西班牙其实很少有普通人会主动公开承认自己的这一杏癖。

“接触BDSMK社区是一件很复杂的事情。许多实行这种做法的人还没有从衣柜里出来，因为担心会发生什么。如果传统的杏行为已经被保留在私人领域，那么想象一下非传统的杏行为。”

尽管现在可以通过论坛等方式寻找到同好，但该群体在西班牙其实还是较为隐秘的。

正因为如此，我好不容易找到一个有着相似癖好的西班牙姐妹后，就很想知道她有没有出柜，于是我小心翼翼地问道：

【哈哈哈哈。

那个，我其实想知道你出柜了没，就是说你朋友和家人知不知道鸭？（我就是好奇问问嗷，你要是不想说也没事！！！我不想让你误解我嘿嘿））（←卑微本微）】

姐妹人很好的，她立刻回答了我！

【没事没事。

我最好的朋友知道，但是家人不知道。

真的，我觉得他们没法接受。】

当然，这位集美的回答不是一家之言：根据Noelia的调查，大多数人都是类似的回答：

“他们都不知道。”

“家里没人知道，朋友里也只有那些我在BDSM社区认识的知道。”

看来在这方面大家都是一致的，认为由于年代隔阂，长辈们并不会理解自己的杏癖。实际上，不敢出柜是有原因的：在西班牙长期以来，BDSM都是一个禁忌话题。近几年，一些西班牙的Youtube博主开始发视频来谈论圈内的事情，例如Tripletez：

标题——姐妹密聊：我老公是我的主人（BDSM）

评论中大多都是在称赞博主敢于聊起这个禁忌话题：

【1. 太棒了吧！太太太棒了！非常感谢你们教给我们很多完全禁忌的话题有关知识。继续做下去，别放弃这场让无数青少年，年轻人和成年人如此受益的战斗！

2. 超赞的视频！作为圈内人，我觉得你们谈这个实在是太绝了。你们的视频总是特别棒，让很多禁忌话题都被公开谈论！

3. 我觉得你们能聊这些话题真的太棒了，而且尽管有偏见，压力和（相对固定的）性别角色等等…… 安吉拉还是选择了这样的生活，而且这样的生活可以让她幸福，为她喝彩！】

我仅仅截取了980条评论中的三条，我们可以从这些言语中清晰地感受到，这个主题还是属于禁忌话题的范畴，而由于各种各样的偏见，公开谈论它仍旧是非常困难的一件事。既然公共场合都如此难以开口，那么无法和受到基督教思想熏陶更为深刻的长辈出柜，就是很容易理解的一件事了。而据调查显示，“年龄较大的受访者（37-40岁）基本都还没有出柜”。

虽然我们并没有基督教的严格教规影响，但我们古代传统的儒家思想对杏欲的压制，在我们如今的思想中也有着不可磨灭的痕迹（尤其是长辈）：

【我也是！！！！！

我不敢告诉他们！！！）（←激动到忘记在句子前加倒着的叹号）】

事实上，与我们所想象的“开放”情况不同，BDSM在西方曾一直被主流思想打压，作为“非生育目的”存在的杏活动受到很多排斥，“它被打上了污名，它的快乐受到三重驱逐：异杏恋社会的驱逐、男女同杏恋者的驱逐和女权主义的驱逐。”

我们从上文中youtube的视频评论中也可以看到，圈内人都非常希望这个禁忌话题能获得被公开谈论的权利，而很多人不敢出柜的主要原因，就是害怕不被理解：

但真实情况如何呢？圈外人真的无法接受吗？

“他们是和其他人一样的人，只是对杏有不同的偏好。(……) 他们是我们在街上可以遇到的正常的、普通的人，虽然确实有一些人走在街上时会给人留下更明显的刻板印象，但正如我所说的，那些都是刻板印象，他们可以是任何人。”

“这是一件很值得尊重的事情，不过（这种尊重）也是有限的，就是说，他们喜欢这种做法是非常值得尊重的，但我不明白，为什么痛苦会产生快乐。 对我来说，这是一种非常值得尊重的杏行为，我不实践（……）但他们是正常人，你可以随时在街上遇到，当他们与他们的伴侣单独在一起时，或者当他们进行实践时，这些人会有这样的品味，这是一种爱好，就像其他的爱好，例如打高尔夫。”

他们这种“不能理解但尊重”的态度和将与众不同的小癖好与高尔夫相比的做法着实让人感动。

前几天，youtube博主Playz上传了一期谈论BDSM与恋物癖的视频：

（这些小众杏实践）帮助我们保持精神健康；视频标题：什么是恋物癖和BDSM？）

评论中虽然有些许对节目专业度的争论，但很多人也像2017年一样，表达了对这类视频的赞赏：

（非常需要这类聊天，恭喜这个优秀节目！！！）

（这节目太绝了吧…… 我们就需要这样的节目）

从针对圈外人的调查到人们在油管的评论变化，我们可以明显看出：尽管去禁忌化行动还在进行中，但大众的接受度有显著提高！也就是说，其实社会已经在不断打破刻板印象，对各种各样杏方面的兴趣变得越来越宽容：“他们不再把玩BDSM的人想象成穿皮衣的，不三不四的人，而是像他们自己一样的正常人，只是品味不同”，不论是圈内还是圈外，一种鼓励多元化存在的风气都已弥漫开来。

多元化

我们以为国外的情况一定非常开放，实则不然。基督教的影响在人们的血液中蔓延。

因此，西班牙的圈内人还不敢直接出柜，只敢告诉最亲近的朋友，也有人直接把这个秘密埋在心底：

“不知道，杏实践活动不应该随便告诉任何人。”

但是！我们还是要看到，社会对小众群体（尤其是作为对传统的一种“抵抗形式”的BDSMK）的包容度在不断提高，圈外人也逐渐消除了歧视和刻板印象，以更加宽容的姿态面对在杏方面拥有不同品味的人们。

2018.11.17   第十七届LGBTQ群体游行   BDSM和与众不同的杏实践活动不是暴力   让歧视停止吧

尽管国内外情况不同，但看到西班牙逐渐开放的进步，我们还是可以选择相信，随着接受度的不断提高，总有一天，“不同”将不是一个贬义词，而出柜也将不再是一件难如登天的事，到那时，我们也许就能更加坦然地接纳自己的全部；到那时，也许不给五十度灰包书皮，我也不再会觉得羞耻和害怕了吧。

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